一直想谈谈林徽因，谈谈有关她的人和事，谈谈独属于那个时代的落寞和奢华。冰心老人曾说：“徽因这女子，两字蔽之，俏也！”我想此言妙极！

　　初识林徽因，是在初中时代。那时亚视的《人间四月天》正播放得如火如荼。某天，我从奶奶屋前经过，无意间在电视荧屏上流转了几眼，一个清丽的倩影就这样毫无预警地荡进了我的心湖。我惊讶于剧中人物的灵动脱俗，因而记取了她的名字——林徽因。自此我失魂似地四处寻觅有关她的点点滴滴，对她了解得越深，就愈加的沉迷。

　　我惊异世上何以尚存如斯女子？芬芳如兰，浅浅淡淡；举手投足，内蕴天成。她温情似水，却又刚强如磐。只觉得作为女子，若能做到这份上也该无怨无悔了。

　　提到林徽因，也许更多人关注的是她与徐志摩之间纷纷扰扰的感情，但在这里，我不想多说。每个人都有自己的故事，不同的是，你的故事究竟能走得多远。时至今日，世人依然记得二十世纪初那朵恣意摇曳的幽兰，柔情万千地许她为：“百年幽兰，流芳人间。”为何？何当？此刻，我想揭开尘封多年的史册，渡越茫茫深谷去寻觅她如云影踪，探究她芬芳自在的模样。

　　林徽因，一个才貌兼备的奇女子，在俊彦如星的年代，一直轻盈的走在中西文化交融的浪尖上。在中国现代史上，她既是诗人，又是古建筑家，两者皆盛名远扬。但我以为人们更注重的是她对建筑学的贡献，而不是在文学界激荡起的小小风云。可能是那时代实在有太多才华洋溢的大诗人，徐志摩，闻一多，朱湘，刘梦苇，不胜其数。一个女子的兴来之作，自然不及她在建筑学上表现出的惊人天赋那样引世瞩目。然而我却一直固执地认为林徽因在文学上的造诣更耐人寻味。若然没有文学的灵气作底蕴，她是不可能在建筑这一艺术殿堂里游戈得如此自由。可以说是文学，尤其是诗歌成全了她的艺术辉煌。

　　林徽因在创作诗歌时，喜欢临窗点上檀香，穿一身洁白的纱袍，袅袅娜娜地对着窗外一池月色吟哦细酿，凝思佳句。难怪她的诗句总是如此飘尘脱俗，灵韵涌动。她纯美洁净的心境在诗歌中轻轻浮现，宛若雨后青山，清新明朗。

   我说你是人间的四月天；
   笑声点亮了四面风
 
   你是一树一树的花开，是燕
   在梁间呢喃

　　恍惚间，有天籁之音渺渺徐来，温暖，明净，宛若阳光的剔透。

　　《人间四月天》一直是我深深喜欢的诗。我把它镶在摘抄本的扉页上，配以点点桂花，绕上缕缕柔草，让它无限接近灵魂的触角。人们给予它百般的解析，说它是林徽因对生活乃至爱情的透彻体悟。他们认为从“你是一树一树的花开”到“你是人间的四月天”一路只是花开花落，如同夕阳黄昏，虽美，却刹那消逝无踪。林徽因是至情至性之人，同时也知道如何掌控自己的感情，不任其随意泛滥。她留恋刹那的美，但她更希望与四季做伴，徜徉在平静开阔的天地间，怡然自得地度过自己的岁月。她深昧生活比爱情广阔得多的真谛，因此她宁愿舍弃浪漫，转而追寻生活的真实纯粹。

　　这样的解释自然具有其味道独到的一面。然而我却不想给它束缚太多的矫揉造作，我只愿它简单，简单得不含杂质，不蕴任何所谓的深意。“你是人间的四月天”，“你是一树一树的花开”，如此美好清新的句子，为什么非得强说它别具短暂与永恒的意蕴呢。有时简单的体味反而更见诗歌本身的悠长深远。每次重温这首诗，我就在心底默念，但愿我的笑声一样的明亮温暖，能点亮四面的风；但愿我也有顶百花的冠冕，带着它走过无凋零无荒芜的春夏秋冬......

　　笑到极致可成诗，情动之处自有笑意缕缕袭来。徽因粲然一《笑》便成文坛经典：

   笑的是她的眼睛，口唇，
    和唇边浑圆的旋涡。
     艳丽如同露珠，
      朵朵的笑向
    贝齿的闪光里躲。
   那是笑——神的笑，美的笑；
    水的映影，风的轻歌。

   笑的是她惺松的鬈发，
   散乱的挨着她的耳朵。
     轻软如同花影，
     痒痒的甜蜜
   涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：
   云的留痕，浪的柔波。

　　未曾想过笑是如此圆润，如此灵动，如此活泼生机。笑好像一个顽皮的孩童，喜欢到处闯荡游逛，一会跑进眼睛中窥探，一会躲入贝齿里玩耍，一会藏进惺忪的鬓发间酣睡。笑，笑得开怀自在无拘无束。

　　我希望徽因能永远保持这样的笑容，但若然如此，徽因也就不是徽因了。徽因诗意地栖息在世上，是因为她默默地承受了生命里的一切隐忧和苦痛。她渴望爱在人间流浪，希望笑声停靠每一屋檐。她对世间充满单纯的祈祷。她的笑体现了她的真诚纯美，她坦率无畏地存活在这世界上，那样的不设防备。

　　我真的不敢想象，若不是她走得匆忙，要是她果真亲历了后来的风云动荡，凭她那颗高洁尊傲的心，凭她直言不讳的性子，该如何去承担这一人间浩劫呢？还好，徽因赶在1955年的暮春悄然离开了，带着她一生的美丽回忆轻轻掠过人间，去远方继续追寻她醉心的事业。

　　泛黄的照片，微卷的诗集，依旧在轻声告诉我们：有这么一个过客，她来过；她走了，但她未曾离开.....